تبليغاتX
شر وه نوشته ها

شر وه نوشته ها

فرهنگی-ادبی- خبری -تحلیلی

 

 

برگزیدگان ادبیات داستانی خوزستان در سال ۱۳۸۷ طی مراسمی معرفی شدند :

 

مصطفي مستور، داستان‌نويس و مترجم ادبي،  در اين مراسم با بيان اين كه داستان به زندگي نظم و انسجام مي‌دهد، گفت: در حالي كه همه ما زندگي مي‌كنيم داستان‌نويس تاثير خود از زندگي را در داستان نشان مي‌دهد و نگرش متفاوتي با ديگران دارد. داستان‌نويس امكاناتي براي فهم آدم در زندگي , حرف‌هايي مي‌زند و دريافت‌هايي دارد انسانها در زندگي معمولي به آنها توجه نمي‌كنند. او در تمام جوانب زندگي رسوخ مي‌كند.

وي ادامه داد:‌ در داستان‌نويسي فرض بر اين است كه نويسنده همه‌ رموز شخصيت‌ها را مي‌بيند و در اندرون ذهن نفوذ و كاوش مي‌كند. او وقتي درباره شخصيتي مي‌نويسد پرده‌اي از زندگي شخصيت برمي‌دارد اما نويسنده هر قدر هم كه صحنه‌اي را توصيف كند باز نمي‌تواند مثل عكاس واقعيت را نشان دهد و هر قدر كه بنويسد كمتر همه ابعاد و واقعيت‌ها را توصيف مي‌كند.

اين داستان‌نويس ضمن انتقاد از شيوه‌ داستان نويسي امروزاظهار كرد: وقتي شخصيت‌هاي داستاني حرف مي‌زنند دقيقا آن گونه هستند كه در واقعيت مي‌شنويم و اين ديالوگ منطبق با ديالوگ‌هاي واقعي هستند در حالي كه اينها بايد پالايش شوند تا فقط بخشي از ديالوگ كه مربوط به داستان‌پردازي است را در داستان ببينيم.

مستور با اشاره به اين كه ما اساسا نمي‌توانيم واقعيت‌هاي زندگي را به شكل كامل بنويسيم، گفت: اين كار جذاب نيست و فايده‌اي ندارد. اگر بعضي از بخش‌هاي داستان برجسته يا كمرنگ شوند، داستان كسالت‌باري به وجود مي‌آيد. اين امكان‌پذير نيست كه تمام واقعيات را بنويسم ولي براي خلق واقعيت داستاني در واقعيت زندگي دخالت مي‌كنيم. داستان‌هاي همينگوي به گونه‌اي است كه گويي همينگوي با ضبط صوت تمام حرف‌ها را ضبط كرده و نوشته است.

او بيان كرد:‌ واقعيت را نمي‌توان نوشت. پس اين موضوع كه داستان‌نويسْ شخصيت را به شكل كامل مي‌شناسد و رفتارها و گفتارها و ذهن و روح او را مي‌شناسد به گمان من از چند منبع مي‌آيد. يكي از اين منابع دقت در زندگي ديگران و احساس همدردي با آنها و درك آن احساسات در حد امكان است و لازم نيست نويسنده‌اي كه در مورد يك قاتل يا يك سيگاري مي‌نويسد خود آن ويژگي‌ها را داشته باشد. ساختار ذهني انسان اساسا به گونه‌اي است كه قادر به درك تمام واقعيات نيست و هميشه پاره‌اي از آگاهي‌هاي يك نفر براي ديگري ناآگاه هستند.

به اعتقاد مستور: براي اين كه نويسنده‌اي وجه شخصيتي را بنويسد بايد بخش سايه‌ شخصيت را علاوه بر بخش روشن آن بگويد. نويسنده بايد به گونه‌اي داستان را روايت كند كه نشان دهد شخصيت داستان حرف‌هاي زيادي براي گفتن دارد اما همه آنها را نمي‌تواند، بگويد. اين عامل به نويسنده كمك مي‌كند كه بخش سايه شخصيت را نشان دهد چون ما در داستان نمي‌توانيم بخش سايه را نشان دهيم.

اين داستان‌نويس تصريح كرد: تفاوت داستان‌نويس ايراني با داستان‌نويسان ديگرجوامع در اين است كه آن جوامع از چالش‌هايي عبور كرده‌اند و در ساحت‌هايي هستند كه در آنها رويدادهايي قابل وقوع هستند. مثلا در داستان‌هاي 70 سال پيش در ايران كه بحث طلاق جدي نبود اين مساله را در داستان‌ها نديديم ولي امروزه اين جنبه را در داستان‌ها مي‌بينيم.

وي اضافه كرد: متاسفانه نويسنده‌هاي ما به شناخت آدم‌ها اهميت نمي‌دهند و آن گونه كه بايد نمي‌نويسند. نويسندگان بايد به گونه‌اي بنويسند كه به آينده بپردازند و چند سال آينده را ببينند چراكه داستان‌هايي كه فقط به امروزمي‌پردازند پس از مدتي مي‌برند اينها در چارچوب جامعه خود هستند و نمي‌توانند واقعيت‌هاي آينده را خلق كنند. اين مشكل نوشتن است كه با احساس برخورد مي‌كنيم. اين شيوه‌ نگارش باعث مي‌شود كه تاريخ مصرف كتابي با آمدن كتاب‌هاي بعدي بگذرد و آن كتاب به بايگاني راكد ادبيات برود. همچنين محدوديت نويسنده در زمان باعث مي‌شود كه داستان‌هاي وي برد موثري نداشته باشند و اگر نويسنده‌اي خود را به اين ملزومات ملزم كند و خود را به آدمها نزديكتر كند كار موثري مي‌كند.

در ادامه ناصر چناني، سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي اهواز، گزارشي از همايش شعر ارايه كرد و گفت: حدود 1600 اثر از 185 شاعر از سراسر استان به دبيرخانه چهارمين همايش شعر ارسال شد. اين اشعار در دو بخش آزاد و كلاسيك با دو موضوع انقلاب و آزاد داوري شد.

او در خصوص همايش ادبيات داستاني نيز اظهار كرد:‌ 150 اثر با دو موضوع آزاد و ديني و آييني به دبيرخانه اين همايش رسيد و

 اين آثار مورد گزينش، داوري و ارزش‌گذاري هشت داور قرار گرفتند.

هيات داورانْ برگزيدگان بخش ديني و آييني سومين همايش ادبيات داستاني خوزستان را به ترتيب حروف الفبا و بدون

رتبه‌بندي به اين شرح معرفي كرد:

" خانه‌هاي وارونه : نوشته حميد اباذري ازآبادان،      

 

 معاش : نوشته حميدرضا اكبري(شروه) از اهواز برای خواندن داستان من لطفا کلیک کنید:

 http://zagrosstory.blogfa.com/post-169.aspx

نه اسب‌ها نه سربازها به هيچ كس نگو : نوشته بهاره اله بخش

 

 محمد رسول‌الله : نوشته خليل رشنوي از انديمشك

 

تشمال  :نوشته‌ غلام‌رضا شيري

 

هيات داوران در بخش آزاد " دامدار " نوشته سنا نصاري از آبادان و " كجال " از محمدباقر عفريان و " نگاه كن شتر " نوشته سعيد شعباني از اميديه را شايسته قدرداني دانست.

برگزيدگان اين بخش نيز بدون رتبه‌بندي عبارت بودند از:" گره " نوشته پيمان آغاجري از اميديه، " فصل چيدن انار " نوشته آزاده بهروزي از اهواز، " ‌مهمان خوانده " نوشته پگاه شنبه زاده از ماهشهر و " طعم شور عرق " نوشته ساناز فرزي به از اهواز.

 

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه نوزدهم بهمن 1387ساعت 12 PM  توسط حمید رضا اکبری( شروه )  | 

آدرس خبر ذیل کلیک کنید :

http://iqna.ir/khouzestan/news_detail.php?ProdID=353394

حميد‌رضا اكبری «بلواس بختياری» را روانه بازار كتاب كرد

گروه ادب: با هدف بيان گوشه‌ای از عقايد مذهبی مردم باغملك، «حميد‌رضا اكبری» كتاب «بلواس بختياری» را روانه بازار كرد.

«حميدرضا اكبری»، نويسنده و پژوهشگر خوزستانی، در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا) شعبه خوزستان، با بيان اين مطلب عنوان كرد: كتاب «بلواس بختياری» كتابی با موضوع تاريخی و مردم‌شناسی است كه به بيان گوشه‌ای از عقايد، باورهای دينی و مذهبی مردم منطقه‌ باغملك می‌پردازد.

وی افزود: اين كتاب شامل بخش‌های تاريخی، اقتصادی، كشاورزی، عقايد و باورهای مذهبی و ضرب‌المثل‌های مردم اين خطه از خاك خوزستان است.

اكبری ياد‌آور شد: كتاب بلواس بختياری در 80 صفحه توسط انتشارات «كردگار» اهواز چاپ و روانه بازار شده است.

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم بهمن 1387ساعت 12 PM  توسط حمید رضا اکبری( شروه )  | 

                                           

 sherve

                 

                                                  (  ادامه تا شکل مربعی خواب )

(1)

خلیده روی تنم حسی

می خواهم پرنده شود

این فراموشی

گل آفتابگردانی

تا بلند می نویسم !

(2)

تیک تاک

عهد عتیق

روی کاغذم مرکبی

کفن شده !

(3)

شکل مربعی خواب !

ادامه تا خم  می شوی

و چیزی خالی می شود

پایین علف

روی قدم

فنجانی را بزرگ می کنید

تا پای مرگ !

 

                               حمید رضا اکبری شروه -1387-اهواز                                        

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم بهمن 1387ساعت 11 AM  توسط حمید رضا اکبری( شروه )  | 

  sherve چند کار من در سایت ادبی جغد و مجله ادبی شمال ایران لطفا روی آدرسها کلیک کنید :

http://www.joghd.net/article.aspx?id=235

http://www.hojum.com/index.php?option=com_content&task=blogcategory&id=21&Itemid=42

/سي‌امين سال انقلاب اسلامي/
حميدرضا اكبري:
ادبيات بعد از انقلاب مديون ادبيات جنگ است

سرويس: فرهنگ و ادب
1387/11/05
01-24-2009
12:39:15
8711-00125: کد خبر

خبرگزاري دانشجويان ايران - اهواز
سرويس: فرهنگ و ادب

يك شاعر گفت: ادبيات بعد از انقلاب مديون ادبياتي است كه در زمان و بعد از جنگ تحميلي به وجود آمد.

حميدرضا اكبري در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)‌ در خوزستان اظهار كرد: قبل از انقلاب ادبياتي قابل طرح داشتيم اما ادبيات بعد از انقلاب پوياتر بود زيرا شاعران و نويسندگان با ادبيات دنيا بيشتر آشنا شدند و اين باعث پيشرفت در شعر و داستان شد.

او افزود: ادبيات بعد از انقلاب مديون ادبيات جنگ است چراكه آثار نويسندگاني چون حبيب احمدزاده ترجمه شدند. نويسندگان بعد از انقلابْ بيشتر به جنگ پرداختند تا موضوع انقلاب كه البته كار به گونه‌اي برنامه‌ريزي شد تا اين ادبيات به جهان معرفي شود.

اكبري با بيان اين كه ادبيات ايران بعد از انقلاب بيشتر به بعد اسلاميت قضيه در مقايسه با ادبيات قبل از انقلاب پرداخته خاطرنشان كرد: تكنيك‌هاي خاصي در اين دوره پديدار شدند و افرادي مثل احمد بيگدلي، مصطفي مستور، محسن شريف و خانم توانگر در اين دوره به خوبي كار كرده‌اند.

 

کد خبر: 8711-00125

+ نوشته شده در  چهارشنبه دوم بهمن 1387ساعت 12 PM  توسط حمید رضا اکبری( شروه )  |